Aνακοίνωση Κρατικών Λογοτεχνικών Βραβείων 2024

​Το Υπουργείο Πολιτισμού ανακοινώνει τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας, Λογοτεχνικής Μετάφρασης και Παιδικού Βιβλίου έτους 2024 (για τις εκδόσεις 2023).

Ι.  ΚΡΑΤΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 2024

Α. Το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων 2024 απονέμεται στον Παντελή Μπουκάλα για τη συνολική προσφορά του στα Γράμματα.

Β. Το Κρατικό Βραβείο Μυθιστορήματος 2024 απονέμεται ομόφωνα εξ ημισείας 

• στην Ιωάννα  Μπουραζοπούλου, για το έργο της Ο δράκος της Πρέσπας ΙΙΙ – Η μνήμη του πάγου, εκδόσεις Καστανιώτη , και 
• στον Ηλία Λ. Παπαμόσχο, για το έργο του Ανάληψη, εκδόσεις Πατάκη.

Γ. Το Κρατικό Βραβείο Διηγήματος-Νουβέλας 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στον Άκη Παπαντώνη, για το έργο του Η τελευταία αρκούδα του δάσους, εκδόσεις Κίχλη.   

Δ. Το Κρατικό Βραβείο Ποίησης 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στην Άννα Γρίβα, για το έργο της Η χαμένη θεά, εκδόσεις Μελάνι.

Ε. Το Κρατικό Βραβείο Δοκιμίου-Κριτικής 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στη Myrtia Hellner, για το έργο της Ιστορία της αρχαιολογικής φωτογραφίας στην Ελλάδα, εκδόσεις ΟΤΑΝ.  

ΣΤ. Το Κρατικό Βραβείο Μαρτυρίας-Bιογραφίας-Χρονικού-Ταξιδιωτικής Λογοτεχνίας 2024 απονέμεται ομόφωνα στον Δημήτρη Γ. Υφαντή, για το έργο του Μακρόνησος. Όταν η «τρέλα» απόκτησε τοπικό προσδιορισμό. Ψυχοπαθολογικαί εκδηλώσεις εξ αντιδράσεως, αλαλίαι και τρόμοι εκτοπισθέντων εις Μακρόνησον, εκδόσεις Άγρα.

Ζ. Το Κρατικό Βραβείο Πρωτοεμφανιζόμενου Συγγραφέα 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στη Σταυρούλα Παπαδάκη, για το έργο της Και ο κόσμος τι θα πει;, Κάπα Εκδοτική.  

Η. Το Ειδικό Κρατικό Βραβείο 2024 για βιβλίο που προάγει σημαντικά τον διάλογο πάνω σε ευαίσθητα κοινωνικά ζητήματα, απονέμεται κατά πλειοψηφία στον Γιάννη Νικολούδη, για το έργο του Άδειος τόπος, εκδόσεις Πατάκη.

Θ. Τέλος, η Επιτροπή αποφάσισε ομόφωνα την απονομή τιμητικής διάκρισης στο λογοτεχνικό περιοδικό Κονδυλοφόρος.

ΙΙ.   ΚΡΑΤΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ 2024

Α) Το Κρατικό Βραβείο Μετάφρασης Έργου Ξένης Λογοτεχνίας στην Ελληνική Γλώσσα 2024 απονέμεται ομόφωνα στη Ρένα Χατχούτ, για τη μετάφραση του έργου του Τσάρλς Ντίκενς Τα έγγραφα Πίκγουικ (Α' & Β' τόμοι), εκδόσεις Gutenberg.

Β) Το Κρατικό Βραβείο Απόδοσης Έργου της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας στα Νέα Ελληνικά 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στον Στέφανο Παρασκευαΐδη, για τη μετάφραση του συλλογικού έργου Τον καιρό του λοιμού. Επιδημίες στην αρχαιότητα που ξεπέρασαν τη λογική, Πανεπιστημιακές εκδόσεις Κρήτης.

Γ) Το Κρατικό Βραβείο Μετάφρασης Έργου Ελληνικής Γλώσσας σε Ξένη Γλώσσα 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία εξ ημισείας στον José Antonio Moreno Jurado, για τη μετάφραση της Ανθολογίας Antología de poesía chipriota (1821-2021), εκδόσεις Centro de Estudios Bizantinos, Neogriegos y Chipriotas και στον Hero Hokwerda, για τη μετάφραση του έργου του Ανδρέα Εμπειρίκου De amuletten van de liefde en van de wapenen (Τα χαϊμαλιά του έρωτα και των αρμάτων: Αργώ ή Πλους αεροστάτου. Ζεμφύρα ή Το μυστικόν της Πασιφάης. Βεατρίκη ή Ο έρωτας του Bufallo Bill), εκδόσεις Ta Grammata.

ΙΙI.   ΚΡΑΤΙΚΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ 2024

Α. Το Κρατικό Βραβείο Παιδικού Λογοτεχνικού Βιβλίου 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στη Φωτεινή Φραγκούλη για το έργο με τίτλο  Η ιστορία βλέπει, (εικονογράφηση Εύη Τσακνιά), εκδόσεις Πατάκη.

Β. Το Κρατικό Βραβείο Εφηβικού - Νεανικού Λογοτεχνικού Βιβλίου 2024 απονέμεται κατά πλειοψηφία στον Σπύρο Γιαννακόπουλο  για το έργο με τίτλο Κοσμοναύτης, εκδόσεις Πατάκη.

Γ. Το Κρατικό Βραβείο Εικονογραφημένου Παιδικού Βιβλίου 2024 απονέμεται εξ ημισείας 

• στην εικονογράφο Ντανιέλα Σταματιάδη και στη συγγραφέα Μαρία Λυκάρτση  για το έργο με τίτλο Κανονικά, εκδόσεις Καστανιώτη, και 
• στην εικονογράφο Φωτεινή Στεφανίδη για το έργο με τίτλο Το κοτσύφι, εκδόσεις Καλειδοσκόπιο.

Δ. Το Κρατικό Βραβείο Βιβλίου Γνώσεων για παιδιά 2024 απονέμεται εξ ημισείας 

• στον Φίλιππο Μανδηλαρά για το έργο με τίτλο Escape Book. O μηχανισμός των Αντικυθήρων, (εικονογράφηση Νίκη Λεωνίδου), εκδόσεις Παπαδόπουλος και 
• στη Μαρίζα Ντεκάστρο  για το έργο με τίτλο Άλκη Ζέη, Μάτια σαν γαλάζια θάλασσα (εικονογράφηση Δήμητρα Μηλιώρη), εκδόσεις Μεταίχμιο.                                                                             

«Αθήνα, ανοιχτό Βιβλίο» - 70ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών

«Αθήνα, ανοιχτό Βιβλίο» | Ημερίδα & Βιωματικά Εργαστήρια | Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2019 | 70ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών

Το Δίκτυο για τα Δικαιώματα του Παιδιού

και οι Διευθύνσεις Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Α΄ και Β΄ ΑθήναςΧρή

(υπεύθυνες/οι Πολιτιστικών Θεμάτων και Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης)

διοργανώνουν ημερίδα και βιωματικά εργαστήρια για εκπαιδευτικούς

με τίτλο «Αθήνα, ανοιχτό βιβλίο»,

την Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2019, και ώρες 16:15-20:15,

στο 70ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών.

Προσκεκλημένοι συγγραφείς βιβλίων για παιδιά,

σε μια συζήτηση για τη σχέση τους με την πόλη, την Αθήνα,

τις πηγές έμπνευσης, την Αθήνα των ηρώων τους, την Αθήνα των παιδιών,

την Αθήνα των παιδιών προσφύγων και μεταναστών.

Πώς αυτή σχέση μπορεί να μεταφερθεί στα παιδιά στο σημερινό σχολείο;

Πώς η Αθήνα αποκτά νόημα μέσα από την ανάγνωση;

Συμμετέχουν οι συγγραφείς Λότη Πέτροβιτς Αδρουτσοπούλου, Χρήστος Μπουλώτης, Αγγελική Δαρλάση, Χριστίνα Φραγκεσκάκη, Αντώνης Παπαθεοδούλου, Μαρίζα Ντεκάστρο.

Συντονίζει η Μαρίζα Ντεκάστρο.

Θα ακολουθήσουν βιωματικά εργαστήρια:

1.    Μια πόλη μαγική ζούμε μαζί. Χαράσσοντας διαδρομές στην πόλη με βιβλία, μέσα από αναπάντεχες οπτικές. Ειρήνη Βοκοτοπούλου, κοινωνιολόγος, υπεύθυνη σχεδιασμού δράσεων του Δικτύου Ελληνικών Βιβλιοθηκών

2.    Παίζοντας στην Αθήνα. Παιχνίδι και παιχνιδίσματα στην πόλη μέσα από βιβλία. Φωτεινή Αβδελλή, βιβλιοθηκονόμος, και Κούλα Πανάγου, εκπαιδευτικός, Δίκτυο για τα Δικαιώματα του Παιδιού – Εργαστήρι Πολιτισμού

3.Τόποι λογοτεχνίας στην Αθήνα και υπαίθρια διδασκαλία. Μπάμπης Μπαλτάς, εκπαιδευτικός, Παιδαγωγική Ομάδα «Σκασιαρχείο», και Μαρία Δημοπούλου, υπεύθυνη Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης, Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Α΄ Αθήνας

4.Στεγάζοντας ιστορίες, η πολυκατοικία. Κείμενα, κατασκευές, δημιουργική γραφή. Εμψυχωτές της δημιουργικής ομάδας του Δικτύου για τα Δικαιώματα του Παιδιού «Μικροί αρχιτέκτονες», Ντόρα Τσιαγκάνη, δρ Παιδικής Λογοτεχνίας και Καλλιόπη Κύρδη, υπεύθυνη Πολιτιστικών Θεμάτων, Διεύθυνση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Α΄ Αθήνας

Ας παίξουμε πάλι - Μαρούλα Κλιάφα, Ζωή Βαλάση

Το παιχνίδι ήταν και είναι για το παιδί

ένα αντιστάθμισμα για όλες τις απαγορεύσεις

που του επιβάλλει η καθημερινή ζωή.

Όταν το παιδί παίζει,

βρίσκεται «κάπου αλλού».

Κι αυτή η προσωρινή και τόσο έντονη ζωή

στους υπέροχους κόσμους

της χαράς και της φαντασίας

το ανακουφίζει και πλουτίζει την ψυχή του

με μια αίσθηση ελευθερίας και δημιουργικότητας.

Στόχος αυτής της συλλογής

είναι να ικανοποιήσει

την ανάγκη του παιδιού για παιχνίδι,

προσφέροντάς του ένα πλούσιο υλικό

από ελληνικά παραδοσιακά παιχνίδια

ομαδικά, ζευγαρωτά, παιχνίδια-

αντικείμενα, λαχνίσματα και απαγγελίες,

παιχνίδια δράσης ή λεκτικής ετοιμότητας...

Αλλά και παιχνίδια για πολύ μικρά παιδιά,

ταχταρίσματα και πειράγματα,

που βοηθούν τον ενήλικο

να παίξει και να διασκεδάσει

μαζί με το παιδί.

Στη συνέχεια παραθέτουμε δύο κριτικές για το βιβλίο. 

Την πρώτη έχει γράψει η Μαρίζα Ντεκάστρο 

στην εφημερίδα  ΤΟ ΒΗΜΑ 

και τη δεύτερη η Ελένη Σαραντίτη  στο ένθετο ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ. 

 Μαρίζα Ντεκάστρο

Παρακολουθώντας τα παιδιά να παίζουν 

στην αυλή του σχολείου, στο σπίτι 

ή οπουδήποτε αλλού εντυπωσιαζόμαστε 

από την ευρηματικότητα και τη φαντασία τους.

Ξαφνιαζόμαστε δε ακόμη περισσότερο 

όταν ψάξουμε στα βιβλία 

και ανακαλύψουμε ότι πολλά 

από τα συνηθισμένα ομαδικά παιχνίδια 

είναι εξαιρετικά παλιά 

και έχουν γίνει γνωστά

 μέσα από μηχανισμούς 

που δεν ορίζουν οι ενήλικοι. 

Τα παιδιά παίζουν με φυσικότητα, 

εφευρίσκουν από το τίποτα παιχνίδια 

και παίζουν με διαφορετικό τρόπο 

τα παιχνίδια που τους προτείνονται. 

Η ζωή τους είναι ένα μεγάλο παιχνίδι ή, όπως γράφουν

 η Ζωή Βαλάση 

και η Μαρούλα Κλιάφα 

στην εισαγωγή του βιβλίου 

«Ας παίξουμε πάλι», 

«το παιχνίδι είναι η έκφραση της ίδιας της ζωής». 

Το βιβλίο είναι μια συλλογή λαϊκών παιχνιδιών 

για όλες τις ηλικίες, 

η οποία ολοκληρώνεται με ό,τι έχει σχέση 

με το ομαδικό ή ατομικό παιχνίδι 

(τα λαχνίσματα, 

τις αυτοσχέδιες κατασκευές παιχνιδιών, 

τις μιμήσεις, 

τα συνοδευτικά τραγούδια κ.ά.). 

Είκοσι ένα χρόνια πριν 

οι δύο συγγραφείς δούλεψαν με σκοπό 

να διασώσουν τα παλιά παιχνίδια, 

με την ελπίδα ότι αυτά θα αναβίωναν και πάλι. 

Στόχευαν στη διατήρηση της ιστορικής μνήμης 

και επεδίωκαν να βοηθήσουν 

τον μελετητή λαογράφο να βρει στοιχεία

 που θα αποδείκνυαν ότι και τα παιχνίδια 

είναι μια έκφραση του λαϊκού πολιτισμού 

ισάξια με όλες τις άλλες. 

Η προσδοκία τους ξεπεράστηκε. 

Το βιβλίο τους, 

στη νέα εμπλουτισμένη έκδοσή του, 

παραμένει ένα σταθερό σημείο αναφοράς, 

όχι μόνο για τους μελετητές 

αλλά για τον καθέναν που ασχολείται 

 με ομάδες παιδιών.

                                              ΜΑΡΙΖΑ ΝΤΕΚΑΣΤΡΟ
                                                             ΤΟ ΒΗΜΑ, 10-06-2001
 

 Ελένη Σαραντίτη

Έχουν πει πως δεν υπάρχει ηθική ιδιότητα που να μην αναπτύσσεται με το παιχνίδι, ενώ μερικοί υποστηρίζουν πως η διάθεση για παιχνίδι οφείλεται σε υπερβολική ενέργεια του νεαρού οργανισμού, κι άλλοι ότι είναι μέσο για εκπαίδευση ή και για εξάσκηση της ζωής, ένα είδος σχολείου όπου εκδηλώνεται η βούληση του παιδιού, τα κοινωνικά συναισθήματα, ακόμη και οι αρχές του. Και όπου διδάσκονται -αβίαστα- η πειθαρχία, η υπομονή, η συμμετοχή, η φιλαλήθεια και τόσες άλλες αρετές, απαραίτητες για τη διαμόρφωση ενός σωστού χαρακτήρα. Εκείνο που είναι σίγουρο είναι ότι το παιχνίδι είναι πηγή απεριόριστης χαράς και μέσο για την ανάπτυξη την πνευματική και συναισθηματική, ακόμη και τη σωματική του παιδιού. Και όχι μόνο του παιδιού: όλα τα νεαρά όντα επάνω στον πλανήτη μας παίζουν.

 

Τα λαϊκά παιχνίδια, 

μαζί με τα παραμύθια και τα τραγούδια, 

υπήρξαν ανέκαθεν 

τα άνθη της φαντασίας των λαών. 

Ο δικός μας ευφραδής λαός, 

με την επινοητικότητα, 

την ευφορία και την ευστροφία του, 

στο πέρασμα των αιώνων, 

πλούτισε τα παιδιά του 

με ανεξάντλητους παρόμοιους θησαυρούς

 με σκοπό και να τα χαροποιήσει

 αλλά και να τα προετοιμάσει 

για τη ζωή του ενηλίκου. 

Βεβαίως αυτό δεν σημαίνει ότι άλλοι λαοί 

υστέρησαν σε ευρηματικότητα, 

είναι δε αξιοπρόσεκτο 

το ότι ορισμένα από αυτά τα παιχνίδια 

είναι κοινά ανάμεσα στα παιδιά όλου του κόσμου, 

καθώς, ο πόθος για χαρά και διασκέδαση, 

για ξενοιασιά και συντροφικότητα, 

για ισότητα και δικαιοφροσύνη 

φυτρώνουν κι αναπτύσσονται 

ακόμη και στις πιο τρυφερές ηλικίες 

-ίσως σ' εκείνους τους χρόνους περισσότερο,

 μια και δεν πρόλαβαν να νοθευτούν.

Το βιβλίο «Ας παίξουμε πάλι», 

έργο πολυετούς έρευνας, 

προσήλωσης και ανησυχίας 

των γνωστών συγγραφέων και ερευνητών 

Μαρούλας Κλιάφα και Ζωής Βαλάση, 

δεν απευθύνεται μόνο στους λαογράφους μελετητές, 

αλλά και στα παιδιά που ζητούν στο παιχνίδι 

όσα η σημερινή κοινωνία τους στερεί: 

αμεριμνησία και αλτρουισμό, 

ομαδικό πνεύμα 

και άσκηση στη χαρά, 

στη φαντασία, 

στην απλότητα, 

αλλά και στη γενναιοφροσύνη. 

Μαθαίνουμε, μάλιστα, από τις συγγραφείς 

ότι πολλά από τα παιχνίδια, 

όπως περιγράφονται στη συλλογή, 

ήδη ξανάρχισαν να παίζονται 

στα προαύλια των σχολείων, 

στις γειτονιές, 

γεγονός που μας δίνει ελπίδες 

και για την ομαλή και -όσο γίνεται- 

ευτυχισμένη ανάπτυξη των παιδιών, 

και για τη διατήρηση της μνήμης, 

όχι μόνο της ιστορικής, 

αλλά και της μνήμης 

(της γλώσσας, δηλαδή), 

των αισθημάτων.

Στην καινούργια έκδοση έχουν προστεθεί, 

για χάρη του αναγνώστη,

 και ιστορικά στοιχεία 

για να γίνεται η σύνδεση 

του παρελθόντος με το παρόν 

και πληροφορίες 

για τα παιχνίδια και άλλων λαών, 

για να κατανοεί κανείς έτσι 

πόσο οι άνθρωποι μοιάζουν, 

όσα κι αν τους χωρίζουν 

σύνορα ή και διαφορές, 

έχουν δε χωριστεί σε ενότητες, 

ανάλογα με την ηλικία του παιδιού, 

το είδος του παιχνιδιού 

(ομαδικό ή ζευγαρωτό ή παιχνίδι 

για νήπια ή και για βρέφη) 

κι έχουν προστεθεί πολλές φωτογραφίες 

-καινούργιες ή παλιές- 

σκίτσα, ως και νεότερα παιχνίδια, 

με τις παραλλαγές τους, 

από αυτά που άοκνα 

συλλέγουν οι δύο συγγραφείς, 

και από αυτά που 

-αν το σκεφθεί κανείς- 

είναι μίμηση ζωής.

Ετσι θα δούμε καταγραμμένα 

με κάθε δυνατή λεπτομέρεια και τις ανάλογες οδηγίες, 

παιχνίδια της Θεσσαλίας, της Αττικής, της Ηπείρου, 

της Εύβοιας, της Μακεδονίας, της Λακωνίας... 

Βεβαίως γνωρίζουμε ότι πολλά από αυτά παίζονταν και στην αρχαιότητα 

(όπως λ.χ. η «χαλκή μυία», η σημερινή τυφλόμυγα), 

και πως άλλα παίζονταν -ή παίζονται ακόμα- 

και σε περιοχές της Ελλάδος 

που δεν αναφέρονται, 

απλώς ο τόπος που συλλέχτηκαν ήταν ο συγκεκριμένος. 

Στην προσπάθεια των ερευνητριών 

βοήθησαν τόσο ορισμένα παιδιά 

όσο και μεγάλοι, αυτοί αρκετά πρόθυμα θα προσθέταμε,

 μια και με τις περιγραφές τους 

ξαναζούσαν τα μαγικά χρόνια 

όπου έφθανε μια πέτρα, 

ένα λειασμένο ξύλο ή ένας σπάγκος 

για να σαλπάρουν στη χώρα της χαράς και της ξενοιασιάς, 

ελεύθεροι, 

ανεμίζοντας φιλίες και όνειρα.

 

Άλλο ενδιαφέρον κεφάλαιο είναι τα «λιχνίσματα», 

σύντομες απαγγελίες παιδιών πριν αρχίσει το παιχνίδι. 

Τα λιχνίσματα έχουν και ποίηση και δικό τους ρυθμό, 

πολλά δε από αυτά σατιρίζουν, 

άλλα μοιάζουν με ξόρκια, 

άλλα αναφέρονται σε ιστορικά γεγονότα, 

άλλα είναι επηρεασμένα από ξένες γλώσσες. 

Ακόμα, υπάρχει το κεφάλαιο με τα παιχνίδια - αντικείμενα, 

όπως αλογάκια,

 ανεμόμυλοι,

 τσίγκινες βαρκούλες, 

ξυλίκι, 

φυσοκάλαμο, 

ψαράκια, 

χαρταετοί κ.ά. 

και, φυσικά, οδηγίες για την κατασκευή τους. 

Αυτά τα παιχνίδια, μερικά από τα οποία, όπως κουδουνίστρες, τόπια, γιο-γιο, κούκλες κ.λπ., 

που παίζονταν και στην αρχαιότητα

 ή παίζονται από τα παιδιά των Παπούα, 

των Εσκιμώων ή των Σουηδών, 

επέζησαν χιλιάδες χρόνια 

- γεγονός που φανερώνει την αναγκαιότητά τους 

για τη χαρά αλλά και την ανάπτυξη του παιδιού.

Γενικώς βρήκαμε εξαιρετικά ενδιαφέρουσα 

τη νέα έκδοση της συλλογής λαϊκών παιχνιδιών 

«Ας παίξουμε πάλι», 

όπως άλλωστε και την πρώτη έκδοση 

που την είχαμε χαρακτηρίσει ως προσφορά. 

Που είναι, πράγματι, προσφορά. 

Και στο σημερινό παιδί. 

Και στη μνήμη.

 Και στο αύριο, 

που πρέπει να το ετοιμάσουμε ανθρωπινότερο 

 για τους νέους μας.

ΕΛΕΝΗ ΣΑΡΑΝΤΙΤΗ

                                       ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ - 04/05/2001