Η Μαρία είναι
το καλύτερο κορίτσι του κόσμου.
Μεγαλώνει σε μια οικογένεια
όπου οι γονείς της
έχουν προβλήματα με την εργασία τους.
Όποιος το αμφισβητεί έχει άδικο.
Αγαπάει πολύ τον αδερφό της, το Γιώργο.
Τον προσέχει μαζί με τη γιαγιά της
και τον βοηθάει.
Η ζωή κυλά ανάμεσα
στις σχολικές υποχρεώσεις,
στα εξωσχολικά της διαβάσματα
και τις σχέσεις με τους φίλους.
Όμως συμβαίνουν κάποια πράγματα ανεξήγητα,
πιο πολύ τα πρωινά,
όπως ο πονοκέφαλος της Μαρίας,
ένας ξαφνικός πονοκέφαλος
που την πιάνει κάθε πρωί,
την ώρα που είναι να σηκωθεί για το σχολείο...
Ο Γιώργος δεν πηγαίνει ακόμα στο σχολείο,
μένει στο σπίτι με τη γιαγιά.
Αυτός δεν έχει πονοκέφαλο,
κοιμάται όσο θέλει,
ξυπνάει όποτε θέλει,
όλοι τον αγαπάνε,
γιατί δεν έχει πονοκέφαλο τα πρωινά.
Όμως η Μαρία υποφέρει
απ' αυτόν τον αναποδιάρη τον πονοκέφαλο
και κανείς δε θέλει να την πιστέψει...
Αλλά μια μέρα η Μαρία το καταλαβαίνει:
"Εγώ κι η ζήλεια μου
είναι ο Αναποδιάρης, και κανένας άλλος!"
Γεννήθηκε στην Αγ. Βαρβάρα Τριχωνίδας Αιτωλοακαρνανίας το 1936.
Ασχολείται με την ποίηση, πεζογραφία, δοκίμιο.
Ποιήματά της έχουν δημοσιευθεί
παλαιά στην "Νέα Εποχή".
Ασχολείται επίσης με την διασκευή
αρχαιοελληνικών κειμένων,
παρουσίαση βιβλίων και παρεμβάσεις λογοτεχνικού,
κοινωνικού, πολιτικού και παιδαγωγικού προβληματισμού.
Κείμενά της έχουν
συμπεριληφθεί
στα βιβλία του Δημοτικού
«Η Γλώσσα
μου».
Είναι τακτικό μέλος
του Κύκλου του Ελληνικού
Παιδικού Βιβλίου.
Έχει τιμηθεί με το πρώτο βραβείο Μάρκου Αυγέρη
από την
Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών
και από το Δήμο Μεσολογγίου
για το ιστορικό
μυθιστόρημα
«Μεσολόγγι, Η πολιτεία του νερού».
ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ και ΕΦΗΒΟΥΣ
1. Στο περιβόλι του θεού, ποιήματα, Δίπτυχο, Αθήνα 1979, εξαντλημένο.
2. Αισώπου μύθοι, ελεύθερη ανάπτυξη, (βιβλία 14, σ. 1250, Καμπανάς 1984),
Κέδρος 2004.
3. Εικονογραφημένα παραμύθια από τον Αίσωπο, βιβλία 12, Η. Καμπανάς, Αθήνα
1984.
4. Εκεί που τελειώνει ο ουρανός, διηγήματα, Γ' έκδοση, Περίπλους 2000.
5. Ο βατραχοποντικοπόλεμος, ελεύθερη ανάπτυξη της «Βατραχομυομαχίας», Περίπλους
2000 Β' έκδοση.
6. O Ιάσονας, ελεύθερη ανάπτυξη, Σμυρνιωτάκης, Aθήνα 1995, 1999, εξαντλημένο.
7. Ο αναποδιάρης, μυθιστόρημα, Σύγχρονη Εποχή, Αθήνα 1995, εξαντλημένο.
8. Τ' αστέρια χαμηλώνουν κάποτε, μυθιστόρημα, Πατάκης 1997, E΄ έκδoση 2006
9 . Η ζωή είναι το θαύμα, Φυτράκης, ποίηση, Αθήνα 1997.
10. Το κορίτσι που μιλούσε στο φεγγάρι, ποίηση, Φυτράκης, Αθήνα 1997.
11. Το κορίτσι με τις ζωγραφιές, Φυτράκης, ποίηση, Φυτράκης, Αθήνα 1997.
12. Τραγούδια της γης και του ουρανού, ποιήματα, Πατάκης, Αθήνα 1999, 2007
13. Ελληνική μυθολογία, Σ. Ι. Ζαχαρόπουλος, Αθήνα 2003
14. Ένας ξένος στην οικογένειά μας, μυθιστόρημα, Παπαδόπουλος, Αθήνα 2005.
15. Οι θεοί των αρχαίων Ελλήνων, Άγκυρα, Αθήνα 2006.
16. Οι άθλοι του Θησέα, Άγκυρα, Αθήνα 2006.
17. Ο Τρωικός πόλεμος, Άγκυρα, Αθήνα 2006.
18. Άρωμα Μαστίχας, Άγκυρα, Αθήνα 2009.
ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ
1.Η πολιτεία του νερού, ιστορικό μυθιστόρημα (Α έκδοση με τίτλο: Mεσολόγγι, η
πολιτεία του νερού, Kαλέντης. Βραβείο Εταιρίας Ελλήνων Λογοτεχνών,1981),
Άγκυρα, Α΄ έκδοση 2000, Γ' έκδοση 2001.
2. Η σκοτεινή αποθήκη, Δόμος, Αθήνα 2000, βραβείο Ελληνικής Εταιρίας
Χριστιανικών Γραμμάτων.
3. Η ερωμένη του Αλί Αμπά, ιστορικό μυθιστόρημα για τη Ναυμαχία του Λεπάντο -
Ναυπάκτου), Άγκυρα, Αθήνα Α' έκδοση 2001, Γ' 2001.
4. Γυναίκες σε υαλοπωλείο, Φυτράκης, Αθήνα, Δεκέμβρης 2002.
5. Ένα μοναχικό ποδήλατο στο Χάμερσμιθ, διηγήματα, Φιλιππότης, Αθήνα 2003.
6. Ιστορίες από το αρχαίο δράμα:
Τόμος Α΄ Ευριπίδη: Η Ιφιγένεια στην Αυλίδα, Ηλέκτρα, Η Ιφιγένεια στην Ταυρίδα,
Ελένη, Φυτράκης, Αθήνα 2005.
Τόμος Β΄ Ευριπίδη: Μήδεια, Ιππόλυτος, Άλκηστη, Φυτράκης Αθήνα2005 .
Τόμος Γ΄ Ευριπίδη: Βάκχες,
Σοφοκλή: Αίαντας, Ιχνευτές, Φυτράκης, Αθήνα 2005
(Υπό έκδοση: Αριστοφάνη: Ειρήνη, Όρνιθες, Βάτραχοι, Φυτράκης…)
7. Σάτυρος έρως, μυθιστόρημα, Φιλιππότης, Αθήνα 2010.
Ο ΚΑΛΟΓΕΡΟΣ
Καλόγερο τον έλεγαν από τότε που πήγε
να καλογερέψει στ' Άγιον Όρος. Μα δεν την άντεξε την καλογερική. Δεν έμεινε
στην κοινωνία των αγάμων. Κι όταν βρέθηκε στο δίλημμα να διαλέξει ανάμεσα στην
προίκα της Αστέρως και στην ομορφιά της Βλαλιώς, δεν δίστασε να θυσιάσει την
προίκα με την ίδια ευκολία που είχε θυσιάσει και την καλογερική χάριν των
εγκοσμίων, έστω και απατηλών. Κράτησε όμως από την καλογερική κάποιες
συνήθειες, που αποδείχτηκαν χρήσιμες στην υπόλοιπη πορεία της ζωής του, όπως
για παράδειγμα, την εγκράτεια περί το σεξουαλικόν.